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孫犁：清明隨筆 ——憶邵子南同志 邵子南同志死去有好幾年了。在這幾年里，我時常想起他，有時還想寫點什么紀念他，這或者是因為我長期為病所困苦的緣故。 實際上，我和邵子南同志之間，既談不上什么深久的交誼，也談不上什么多方面的了解。去年馮牧同志來，回憶那年魯藝文學系，從敵后新來了兩位同志，他的描述是：“邵子南整天呱啦呱啦，你是整天一句話也不說……” 我和邵子南同志的性格、愛好，當然不能說是完全相反，但確實有很大的距離，說得更具體一些，就是他有些地方，實在為我所不喜歡。 我們差不多是同時到達延安的。最初，我們住在魯藝東山緊緊相鄰的兩間小窯洞里。每逢夜晚，我站在窯洞門外眺望遠處的景色，有時一轉身，望見他那小小的窗戶，被油燈照得通明。我知道他是一個人在寫文章，如果有客人，他那四川口音，就會聲聞戶外的。 后來，系里的領導人要合并宿舍，建議我們倆合住到山下面一間窯洞里，那窯洞很大，用作幾十人的會場都是可以的，但是我提出了不愿意搬的意見。 這當然是因為我不愿意和邵子南同志去同住，我害怕受不了他那整天的聒噪。領導人沒有勉強我，我仍然一個人住在小窯洞里。我記不清邵子南同志搬下去了沒有，但我知道，如果領導人先去征求他的意見，他一定表示愿意，至多請領導人問問我……我知道，他是沒有這種擇人而處的毛病的。并且，他也絕不會因為這些小事，而有絲毫的芥蒂，他也是深知道我的脾氣的。 所以，他有些地方，雖然不為我所喜歡，但是我很尊敬他，就是說，他有些地方，很為我所佩服。 印象最深的是他那股子硬勁，那股子熱情，那說干就干、干脆爽朗的性格。 我們最初認識是在晉察冀邊區。邊區雖大，但同志們真是一見如故，來往也是很頻繁的。那時我在晉察冀通訊社工作，住在一個叫三將台的小村莊，他在西北戰地服務團工作，住在離我們三四里地的一個村莊，村名我忘記了，只記住如果到他們那里去，是沿著河灘沙路，逆著淙淙的溪流往上走。 有一天，是一九四○年的夏季吧，我正在高山坡上一間小屋里，幫著油印我們的刊物《文藝通訊》。他同田間同志來了，我帶著兩手油墨和他們握了手，田間同志照例只是笑笑，他卻高聲地說：“久仰——真正的久仰！” 我到邊區不久，也并沒有什么可仰之處，但在此以前，我已經讀過他寫的不少詩文。所以當時的感覺，只是：他這樣說，是有些居高臨下的情緒的。從此我們就熟了，并且相互關心起來。那時都是這樣的，特別是做一樣工作的同志們，雖然不在一個機關，雖然有時為高山惡水所阻隔。 我有時也到他們那里去，他們在團里是一個文學組。四五個人住在一間房子里，屋里只有一張桌子，放著鋼板蠟紙，墻上整齊地掛著各人的書包、手榴彈。炕上除去打得整整齊齊準備隨時行動的被包，還放著油印機，堆著剛剛印好還待折疊裝訂的詩刊。每逢我去了，同志們總是很熱情地說：“孫犁來了，打飯去！”還要弄一些好吃的菜。他們都是這樣熱情，非常真摯，這不只對我，對誰也是這樣。他們那個文學組，給我留下了非常好的印象。主要是，我看見他們生活和工作得非常緊張，有秩序，活潑團結。他們對團的領導人周巍峙同志很尊重，相互之間很親切，簡直使我看不出一點“詩人”、“小說家”的自由散漫的跡象。并且，使我感到，在他們那里，有些部隊上的組織紀律性——在抗日戰爭期間，我很喜歡這種味道。 我那時確實很喜歡這種軍事情調。我記得：一九三七年冬季，冀中區剛剛成立游擊隊。有一天，我在安國縣，同當時在政治部工作的閻、陳兩位同志走在大街上。對面過來一位領導人，小閻整整軍裝，說：“主任！我們給他敬個禮。”臨近的時候，素日以吊兒浪當著稱的小閻，果然鄭重地向主任敬了禮。這一下，在我看來，真是給那個縣城增加了不少抗日的氣氛，事隔多年，還活潑地留在我的印象里。 因此，在以后人們說到邵子南同志脾氣很怪的時候，簡直引不起我什么聯想，說他固執，我倒是有些信服。 那時，他們的文學組編印《詩建設》，每期都有邵子南同志的詩，那用紅綠色油光紙印刷的詩傳單上，也每期有他寫的很多街頭詩。此外，他寫了大量的歌詞，寫了大型歌劇《不死的人》。戰斗，生產他都積極參加，有時還登台演戲，充當配角，幫助布景卸幕等等。 我可以說，邵子南同志在當時所寫的詩，是富于感覺，很有才華的。雖然，他寫的那個大型歌劇，我并不很喜歡。但它好像也為后來的一些歌劇留下了不小的影響，例如過高的調門和過多的哭腔。我所以不喜歡它，是覺得這種形式，這些詠嘆調，恐怕難為群眾所接受，也許我把群眾接受的可能性估低和估窄了。 當時，邵子南同志好像是以主張“化大眾”，受到了批評，詳細情形我不很了解。他當時寫的一些詩，確是很歐化的。據我想，他在當時主張“化大眾”，恐怕是片面地從文藝還要教育群眾這個性能上著想，忽視了群眾的斗爭和生活，他們的才能和創造，才是文藝的真正源泉這一個主要方面。不久，他下鄉去了，在阜平很小的一個村莊，擔任小學教師。在和群眾一同戰斗一同生產的幾年，并經過學習黨的文藝政策之后，邵子南同志改變了他的看法。我們到了延安以后，他忽然愛好起中國的舊小說，并發表了那些新“三言”似的作品。 據我看來，他有時好像又走上了一個極端，還是那樣固執，以致在作品表現上有些摹擬之處。而且，雖然在形式上大眾化了，但因為在情節上過分喜好離奇，在題材上多采用傳說，從而減弱了作品內容的現實意義。這與以前忽視現實生活的“歐化”，勢將異途而同歸。如果再過一個時期，我相信他會再突破這一點，在創作上攀登上一個新的境界。 他的為人，表現得很單純，有時甚至叫人看著有些淺薄而自以為是，這正是他的可愛、可以親近之處。他的反映性很銳敏很強烈，有時愛好夸夸其談，不叫他發表意見是很困難的。他對待他認為錯誤和惡劣的思想和行動，不避免使用難聽刺耳的語言，但在我們相處的日子，他從來也沒有對同志或對同志寫的文章，運用過虛構情節或繞彎暗示的“文藝”手法。 在延安我們相處的那一段日子里，他很好說這樣兩句話： “你走你的陽關道，我走我的獨木橋。”有時談著談著，甚至有時是什么也沒談，就忽然出現這么兩句。邵子南同志是很少坐下來談話的，即使是閑談，他也總是在屋子里來回走動著。這兩句話他說得總是那么斬釘截鐵，說時的神氣也總是那么趾高氣揚。說完以后，兩片薄薄的缺乏血色的嘴唇緊緊一閉，簡直是自信到極點了。 我不知道他為什么好說這樣兩句話，有時甚至猜不出他又想到什么或指的是什么。作為警辟的文學語言，我也很喜歡這兩句話。在一個問題上，獨抒己見是好的，在一種事業上，勇于嘗試也是好的。但如果要處處標新立異，事事與眾不同，那也會成為一種虛無吧。邵子南同志特別喜愛這兩句話，大概是因為它十分符合他那一種倔強的性格。 他的身體很不好，就是在我們都很年輕的那些年月，也可以看出他的臉色憔悴，先天的營養不良和長時期神經的過度耗損，但他的精神很煥發。在那年夏天，我們初次見面的時候，他留給我的印象是：挺直的身子，黑黑的頭發，明朗的面孔，緊緊閉起的嘴(www.lz13.cn)唇。灰軍裝，綠綁腿，赤腳草鞋，走起路來，矯健而敏捷。這種印象，直到今天，在我眼前，還是栩栩如生。他已經不存在了。 關于邵子南同志，我不了解他的全部歷史，我總覺得，他的死是黨的文藝隊伍的一個損失，他的才華燈盞里的油脂并沒枯竭，他死得早了一些。因為我們年歲相當，走過的路大體一致，都是少年貧困流浪，苦惱迷惑，后來喜愛文藝，并由此參加了革命的隊伍，共同度過了不算短的那一段艱苦的歲月。在晉察冀的山前山后，村邊道沿，不只留有他的足跡，也留有他那些熱情的詩篇。村女牧童也許還在傳唱著他寫的歌詞。在這里，我不能準確估量邵子南同志寫出的相當豐富的作品對于現實的意義，但我想，就是再過些年，也不見得就人琴兩無音響。而他那從事文藝工作和參加革命工作的初心，我自認也是理解一些的。他在從事創作時，那種勤勉認真的勁頭，我始終更是認為可貴，值得我學習的。在這篇短文里，我回憶了他的一些特點，不過是表示希望由此能“以逝者之所長，補存者之不足”的微意而已。 今年春寒，寫到這里，夜靜更深，窗外的風雪，正在交織吼叫。記得那年，我們到了延安，延安豐衣足食，經常可以吃到肉，按照那里的習慣，一些頭蹄雜碎，是拋棄不吃的。 有一天，邵子南同志在山溝里拾回一個龐大的牛頭，在我們的窯洞門口，架起大塊劈柴，安上一口大鍋，把牛頭原封不動地煮在里面，他說要煮上三天，就可以吃了。 我不記得我和他分享過這頓異想天開的盛餐沒有。在那黃昏時分，在那寒風凜洌的山頭，在那熊熊的火焰旁邊，他那興高采烈的神情，他那高談闊論，他那爽朗的笑聲，我好像又看到聽到了。 1962年4月1日于天津 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：看電視 孫犁：轉移分頁：123
高二勵志文章 每年高考之后，都有人說：“高一時，很新鮮，忙著適應；高二沒好好學，忙著玩兒；高三知道學了，想學了，可是來不及了。”千金難買后悔藥，萬金難買早知道。高二是高中三年的關鍵，也是最難把握的一年。 高二年級有兩大特點：一、教學進度快。一年要完成二年的課程。二、高一的新鮮過了，距離高考尚遠，最容易玩的瘋、走的遠的時候。導致：心理上的迷茫期，學業上進的緩慢期，自我約束的松散期，易誤入歧路，大浪淘沙的篩選期。 因為動力不足，厭學，成為許多學生具有的通病。就多數學生的普遍狀況來分析，沒有在一個個階段目標的達到中嘗到學習的樂趣與收獲，感覺學習太累太苦，占原因的很大一部分。但這只是表面原因，本質的原因則是，責任意識的淡漠，信念的若即若離，刻苦精神的缺乏。 我們總喜歡對師長說：“我們長大了，不要再這樣管著我。”其實我們錯得很離譜，不是你身高長到了一米七，就代表你長大。真正的長大是指你心智的成熟。我們很叛逆，甚而在同學中以叛逆為榮，終至到真的走上社會了，“夢醒了無路可走”（魯迅）。伏爾泰說：“耳朵是走向心靈的窗口。”但我們的心中往往有太多的成見和自以為是，成為傾聽真理和教誨的最大障礙。價值觀的尚未成型，對是非沒有清晰的判斷，派生了很多錯誤的情緒。對待學習漫不經心，使我們無法找到學習的樂趣，懶惰愈演愈烈，厭學情緒一天天嚴重。相反，來自外界花花綠綠的誘惑，使部分人在抱怨學習太累、厭學的同時，網癮、早戀、玩手機、抽煙、打架等，成為其高二生活中的樂趣與刺激。最終，侵害其他同學的正常權益，為校規校紀所不容。雖然這只是極小一部分。 （不給家長看孩子，不為個別損集體，是高中階段學校紀律的設置底線） 經過高一一年，同學們在學習分出了所謂的差生與優生。對優生來說，由于之前學得好，他們積極、自信的心理不斷得到強化，學習興趣上升為樂趣，學習已成為自覺的行為，并不斷從中得到成功的心理體驗。另一部分在過去的一年中，尤其是在考試中，屢遭挫折，對學習的灰心、自卑甚至害怕等心理也在漸漸固化，出現興趣轉移等傾向。第三部分則是，學習目的模糊，學習動機不強，處于一種淡漠的被動狀態。有調查顯示：一半以上的高中學生認為，成績明顯退步的階段，就是高二。 問題更在于：教學容量與心理問題，高二的這兩大特點是如此的鮮明、突出、同在、對立、不調和，各占矛盾的一個極端，同時起作用，就多少顯得殘酷而無奈。 然現實如此，高考如此。我們不可能改變規律，我們只能改變自己的內心。 因此，直面高二的挑戰，認清高二，認清高二的自己，認清高二的任務，顯得意義十分重大而迫切。因為，高二的這個岔路口，分出的是漸行漸遠的兩條路，指向的是人生意義上的兩個截然相反的階段性終端。雖然，這兩條路，都會與高考面對面，但一個是與高考擦肩而過，同時也失去了人生所必須的最重要品質與最珍貴的人生歷練，走向不知所終的遠方；另一個則是克己修煉，遇高考而亮劍，戰而勝之，或暫未勝之，但無論如何，他們都是成功者，他們都在挑戰高考的過程中，掘到了人生至關重要的情商寶藏，后續道路上，必然有機會讓他們成就自我，輝煌人生。 李嘉誠認為：真正的財富，不是五百萬元，一千萬元，而是在拼得這五百萬，一千萬的過程中積累、豐富出來的，富有傳承和感召的一種精神，它才是真正的財富，是推動財富越聚越多的根本力量，是傳家之寶。 高考就是一個過程，在挑戰它的過程磨礪出優秀個性品質，才是真正的無價之寶。 那么，如何把高二兩個特點統一起來，合并成一個優勢，是個發人深省的課題。積以前各屆的經驗，我以為，把高二年級打造成自己的核心與黃金時段，打造成贏得高考的魅力平台，有一條必然的規律，包含三個方面，缺一不可。 一、用責任抵御一切的外在誘惑。 山東電視台，有個很動人的欄目，叫“天下父母”。2005年深秋的一個周日，我偶爾看到了這個欄目并為它的當期節目所感動。 做主賓的是國家一級編導翟俊杰和他的妻兒。 節目所述的，是翟導的孝敬之道，給奶奶爸媽洗腳，剪指甲。因為是真人真事，是翟導幾十年如一日的做法，看得出，坐在現場的那些個大學生們人人聽得都很動感情。 節目要結束的時候，主持人說：翟導身上有一件特別特別珍貴的東西，讓大家看看。只見翟導從貼身的左上衣袋內取出一個小小的玻璃瓶子，很類似于常見的青霉素的小瓶子，只是似乎稍長一點點。里面裝的是暗紅色的液體，極像血。所以大家都猜是血。可是什么血呢？為什么會讓翟導感覺最珍貴呢？翟導說：不要猜了，這是我們每個人從小吃的母親的乳汁。他說：這是我老伴的乳汁，收了三個小瓶，原來只是想，媽媽把小孩子帶大不容易，想在女兒出嫁時送給她一瓶做紀念，兒子結婚時也送他一瓶，我們留下一瓶也做個紀念。乳汁收下來，用蠟封好，沒有想到，三十年后，它竟成了血色。在這一刻，電視機前的我，感覺受到了極大的震撼，繼而，和現場的聽眾一樣，滿眼熱淚。我們吃母親的乳汁長大，原以為那就是一種乳白與甘甜，不曾想，我們不僅血管里流淌著母親的血液，我們喝的竟也是母親殷紅的血。雖然瓶子沒有打開過，沒有化驗過，是不是就一定變成了血，但是，還有什么意義比它的變化更能給我們以震撼呢？ 面對電視上的翟導，我深深地感覺到了自己的卑微與渺小。 當我們吃下母親乳汁的時候，從來不會想那是不是天經地義的。當我們背著小書包上學，給爸媽要這要那，看“愛吃魚頭的媽媽”，我們也沒有感覺過什么。當我們上了中學，給父母要錢，享用家里最好的條件，感覺是理所應當，而只是把不滿、任性和過多的要求甩給面有難色的父母。其實，十七八歲的我們，應該是有思想了啊。 “百善孝為先”，孝心是什么？孝心是對責任的擔承，并由此帶給家庭和父母的欣慰與歡樂。現在，母親需要你的成績了，你拿什么奉獻給她？“面對父母渴盼的眼神”，如何如何，是許多班級的誓詞，我們真的要拷問一下：當我們把拳頭舉過肩頭的時候，是不是把責任一起扛上了肩頭？ 每一個在高二有所放松，有所迷惘，有所出規的同學，都要認真地拷問一次自己的靈魂：責任，在你的肩頭，還有多重的份量？！ 責任在，高二的教學進度，高二易出現的心理問題，就只是自己甩開對手，提前進入高三的絕好契機。 二、用信念堅定奮斗的方向。 2004年，汕頭大學以優異成績錄取了一個極特殊的學生，他叫何信平，家住四川農村，家境貧寒。他先天殘疾，雙腳嚴重變形，曲彎著，無法伸直，左手只有三根手指，右手只有兩根手指。當他明白自己是個殘疾人的同時，曾極度自卑，只是小時候的一件事給了他一點生命的啟示，他抓住了它，這個叫信念的東西。那時的小孩子愛下一種棋，就是在地上畫一些小方格，隨便用六顆石子當棋子來下的小玩意，開始是沒人和他下，他就自個看和琢磨，一個月后，他的小伙伴竟然沒有一個人下得贏他。小小的他心里打下一個烙印：自己除了身體殘疾外，其他方面可以做得很好，完全可以超越他人。 一種信念一旦植入心靈的沃土，就會產生巨大的動力。憑著這樸素的信念，這個離學校兩公里，全是坑坑洼洼山道，完全用膝蓋跪著走路的小男孩艱難地開始了求學生涯，和大家街上偶爾會看到的那些個殘疾一樣，跪著走，小腿以下拖在身后，膝蓋上包著汽車內胎，但也經常血跡淋淋。這個用兩個手指寫字的學生，硬是憑著堅強的意志和信念，以全鎮第三考入初中，以優異成績考入國家級示范性高中蜀光中學。 在蜀光，高一的教室設在一個小山上，要攀登一段高高的台階才能到達教學樓的底層。石階有98階，加上教學樓梯共140階，即使健全的人都會有費勁的感覺，而對靠膝蓋跪著走路的何信平來說，不亞于一次登山。每天上課，他都要走上這些台階，堅決不讓同學們幫助，借此來磨煉自己的品格。（名人名言 www.lz13.cn）他爬台階的身軀顯得耀眼而悲壯，成為學校一個撼動人心的場景。每當同學和老師看到矮小單薄的他上來，都會為他讓出中間的路，肅然起敬地注視著他通過，像看英雄。沒有同情，沒有心酸，只有敬佩，只有震撼。倒是經常被圍觀的他，十分鎮定和坦然，處處流露出自信和堅毅。 初入學校，外語和語文不及格，他就利用一切時間，拚命地學習，到高一下學期，已經是班上十幾名，數學和物理班上數一數二。于是，他向別人求教的場面，就成了別人經常性的向他請教。他成了班上的精神榜樣，激勵著許多同學奮發努力，不少同學寫到：每當自己遇到困難，只要想起何信平，就會增添巨大動力。他所在的班級也從全年級的下游成為全年級第一。他所在的班參加學校各項比賽，都是第一，很少第二。曾有一個班主任想用兩個最優秀的學生來換何信平，但被這個班的老師和同學們一口回絕。背誦是他的弱項，洗臉、吃飯、走路時嘴里都念念有詞，終于在當年的高考默寫題上得到滿分。 何信平家貧，殘疾，但他心中信念高矗，相信只要努力奮斗就會獲得尊敬和成績。殘疾對他是憾事，不過也是他的優勢，使他更能抵御生活中的許多浮躁，更安心，更奮發地學習，對物欲的放棄，目標追求的單一和生活的簡約，使得他全部的能量和智慧高度聚焦到一點，這樣的人，沒有什么能阻止他成功。相比之下，我們少了何信平的貧因和殘疾，但多了許多的“瘋枝”，信念經常性地動搖：我能嗎？不時地懷疑自己的能力：我還行嗎？常常為周圍的眼光和議論所左右，缺少了專注；習慣性地把自己當做一般人，自己為自己設限，舍不得拼命地學。在我們的潛意識中，有一種心理優勢，考不上學，還可以象一般人那樣生活。何信平不行，他如果不有超出眾人的能力，連一般人的生活都不會有。問題恰恰在于，何信平清楚地認識到了，我們許多人沒有意識到。 只有物欲的放棄，才有精神的升華。 讀書楷模毛澤東主席曾說過：學習“要振作精神，下苦功夫學。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功。”我以為，所謂下，就是立志，行動，堅決地去做而不是猶豫，下得去，有下的去的決心，有堅定的信念；所謂苦，就是要承受得艱苦、挫折、打擊和失敗，耐得過寂寞，就是意志與毅力，吃得起；所謂功，就是不折不撓地做下去，不退縮，不回頭，永不屈服，記不言棄，堅持不懈。事實上，世上做任何一件事，下得決心，吃得起苦，堅持得下來，就沒有做不成的。 世界一流潛能大師博恩·崔西說：“潛意識的力量比表意識大三萬倍”。追逐高考，我們向往成功，我們希望激發潛能，我們就需要在心中鑄造一座高高矗立的、堅固無比的燈塔，它的名字叫信念。 就高考而言，沒有人可以限制你的成功，除非你自己。 還有一個小男孩，非常自卑，貧寒的家境使他覺得處處低人一等，在學校，總是低著頭走路，碰到調皮的學生，他便趕緊躲開。盡管如此，仍然常常無緣無故地成為別人的出氣筒，可憐的他，連還手的勇氣也沒有。 有一天，老師帶著全班同學來到一家工廠參加義務勞動，刷洗那些收回來的空罐頭瓶子，為了激勵大家，老師宣布開展比賽，看誰刷洗瓶子最多。 聽著老師的號召，小男孩心里一陣激動，他從來沒有得過第一，那一刻他下定決心，一定要得第一。 他很快學會了刷瓶程序，刷得非常認真，一個接一個。一天下來，一雙小手被水泡得泛起白皮。結果，他刷了108個，最多，當老師宣布這一結果時，小男孩非常高興，那種成功后極度快樂的感覺，從此深深留在他的記憶中。 那一刻，10歲的小男孩一下子明白了，無論干什么事情，只要肯干，就一定可以干好。從此，他開始玩命地做自己想做事情，他堅信，只要堅忍不拔地努力下去，就一定能夠得到自己想要的東西。 果然，一路拼博下，1985年，他從重慶大學計算機專業畢業，1988年，他獲得哈爾濱工業大學計算機專業碩士，1991年獲得博士學位。擁有數項重大發明，曾三次榮獲部級科技進步二等獎。 如今，當年的小男孩已經成為微軟亞洲研究院的主任研究員，是計算機自然語言領域中公認的優秀科學家。 當有人問起他為什么能有這么大的成就時，他說：“正是從當年的108個瓶子中，發現了成為天才的全部秘密——任何時候都不要小看自己。” 兩個小男孩，兩個共同點：1、信念。一個堅信可以超過別人，一個堅信自己能夠得到想要的東西。更重要的是，從不懷疑。2、狀態。一個拼命地學，一個玩命地做。這讓人想起杜宏偉，在總結他考入北大的材料中，也許最珍貴的就是其中的四個字：“玩命地學。” 信念的高矗，才有了“玩命”與“拼命”；也是因為了“玩命”，才有了對命運的掌控。 三、用覺悟打造良好的習慣。 高二年級承上啟下，是成績分化的分水嶺：行則扶搖直上，不行則每況愈下。在這一年里我們必須完成兩個轉變：第一，學習方式的轉變。在初中，學習自覺性較差，獲取知識主要是從教師那里被動接受，要“抱著”。到了高一，這種情況雖然有所改變，但老師管的依然太多，要“扶著”。高二，課業量激增，若無積極主動、高度自覺的學習方式，勢必會被拉下來。第二，思維方式的轉變。能從長遠看問題，能以理智看問題，洞悉自己優點與弱勢，固化好習慣并借習慣的力量獲得成功。能否順利實現這兩個轉變，是學習成績能否突破的關鍵。 信心和勇氣是走向成功的精神支柱，而習慣則是走向成功的情商支柱。信心、勇氣不能只靠別人去激發，習慣不能只停留于別人的規范。僅僅依賴于老師家長的呵護、鼓勵與強制，遠遠不是一個高二學生成熟的心智。 情商在一個人成長中至關重要。知識、智力、本領、覺悟構成了一個人整體素質和才能。情商的培養強調三句話：智力比知識更重要，本領比智力更重要，覺悟比本領更重要。而且：這一些都必須從具體的小事做起。 我們總是抗不住誘惑，來自玩手機的，來自玩游戲的，自己為自己找借口。我們看一下美國人的做法：美國小孩做作業時，旁邊要擺一顆巧克力。意思是：旁邊有一顆巧克力在吸引你，誘惑你，但是，你現在在做作業，你必須聚精會神，你要心無旁騖，不要想著它。要知道，這是美國剛上學的小學生接受的來自家長的考驗。而我們已經是十七八歲、有思想有自控能力的“大人”，更重要的是，面對人生命運大決戰的高考。 我們總是控制不住情緒，失去理智，惡語相加，揮拳相向，歇斯底里。我們還是看一下美國小孩子被教育怎么做：遇到憤怒的事情，從小要會1+3+10。“1”就是一句話，告誡自己：“要冷靜，別沖動”；“3”就是來三次深呼吸；“10”就是慢慢從1數到10。經過這三個階段之后，自然氣消了，結果是從怒發沖冠、劍拔弩張，最后到息事寧人，從容鎮定，化干戈為玉帛。你說：長這么大，沒人教育過我啊，我想，無論如何，高二的學生，應該是有一定覺悟的了。 道德蘊于細節，細節決定成敗。當細節經過日積月累，反復磨練，最后逐漸地、一步一步地、不知不覺成為“自動化”的時候，那就是習以為常，就變成了習慣。 英國著名哲學家培根說，“習慣主宰人的一生”。千古不易。 一個在美留學的博士后，好不容易才到一所著名的大學著名的實驗室去當一個科學家的助手。實驗室只有三個人：一位首席科學家，還有一位教授是他的助手，還有一位就是這位博士后。首席科學家對這個年輕人大加贊賞，說他能力強。但是，意外的事情發生了！一個月后，科學家的電話費猛增，增了好幾陪，他感到奇怪，到電信局打了一個清單，一看，都是越洋電話：CHINA！一看就知道是誰打的了。博士后就被辭退了，他后悔不迭！多可惜啊！ 今年重慶有一個中央企業招聘人員，應聘者圍了個水泄不通，人頭攢動。應聘表都沒法發。這時，有一位大學生說：“同學們，我們都排隊好不好？”有人問：“排隊？怎么排？亂成這樣一窩粥！”還有人說：“如果排隊，你排在哪里啊？”那個大學生說：“我當然是排在最后。”于是他就排到最后了，但其他人都不肯排隊。這時招聘人員說：“好了，今天的招聘會就到這里，今天只招了一個人。”就是那位名不見經傳的重慶交通學院的一位本科學生，那些名牌大學的研究生都傻了眼。 說明了什么？覺悟更重要。覺悟了，就知道反思自我，規劃自我。檢點壞習慣，加以矯正；發現需要的好習慣，著力培養。未覺悟，潛意識中的壞習慣就可能在關鍵時刻，不自覺地置自己于死地。 上帝造人，予人以百態。他老人家希望人有差別，既有平庸的多數，也有優秀的少數。所以就讓許多人在應該學習、發奮的最佳年齡，“縱然生得好皮囊，腹內原來草莽”；給他們配置一個叫逆反的軟件，使其聽不進教誨，雖然也有“少壯不努力，老大徒傷悲”的誦讀，雖然有“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的激昂，但其中含有的人生滄桑與至理卻無論如何也領悟不足。于是，這多數人就成了四十歲時的平庸者。同時，上帝又讓少數的人具有前瞻性的眼光，具有與眾不同的意志與努力，于是，這部分人在應該讀書、應該發奮的年華刻苦努力，積累了人生所必須的必要能量，為后續的發展選擇了一條陽關大道，在四十歲時達到了令人仰視的事業頂峰，獲得了生活給予的豐厚饋贈，為大多數人所敬仰。 然而，細想一下，上帝又是公平的，給每個人以極為相似的智力，給每個人公平的受教育的機會，給每個人以同等的機遇，然后，把財富與成功放在每個人都要經過的，四十歲的路口，幻化為人面獸身的“斯克芬”之謎，靜靜地等待所有路過的人來取。 這讓人想起一則故事：某地連降暴雨，受到洪水威脅，某人祁求上帝幫助他。上帝說：到時我會來救你的。此人心大安。洪水到來，此人被困水中，一會兒過來一只小船，要把他拉上來，他不讓，他說：上帝會來救他的。又一會兒，過來一架直升機，向在水中掙扎的他拋下繩梯，他仍然拒絕了，他說：上帝會來救他的。終于，他被淹死了。死后，他的靈魂找到上帝，憤怒地責問上帝：你說過來救我，怎么說話不算數？上帝淡然一笑說：我不是連續派了一艘船和一架飛機去搭救你嗎？那是你自己拒絕了機會。 其實，高考也是這樣，是上帝給予每個人選擇人生的機會，只是許多人沉湎于無知，在迎考的路上，在許多的歧路口，選擇了消極，放棄了希望；選擇了誘惑，放棄了堅忍；選擇了逃離，放棄了責任。自己把機會拒絕了，自己把前途斷送了。 高二年級，是個極為特殊的時期，完成這“三分之二”的堅巨任務，需要以強大的覺悟力，消彌高二學習中的“知見暲”，矯正壞習慣，強壯好習慣，讓游離的責任回歸，讓原有的信念更堅，讓學習更有效，為高三奠定一個無比堅實廣闊的基礎，甚而提前進入高三。是每個高二人的任務，也是高二學生的聰明所在。 在每個高二學生的字典上，面對成功，不僅是“想”，而且是“非常想”；面對成功的信念，不僅是“能”，而且是“一定能”；面對每天任務的完成，不僅是“要”，而且是“一定要”；面向自己的要求，不僅是“嚴”，而且是“非常嚴”。把“能、要、想、嚴”變為“一定能、一定要、非常想、非常嚴”，我想，你就一定會在高二創造出一個奇跡來。 有兩句話說得好，“在有夢想的地方，地獄也是天堂；在有希望的地方，痛苦也成歡樂。”如果你在高二與歡樂、天堂同行，那是你夢想涌動，希望長在，日新月異；如果你感覺著痛苦，那是你因為暗淡了希望的美麗；如果你感覺現在的高二是地獄，那是因為你折斷了夢想的翅膀。 愿歡樂與你們同在，愿天堂與你們相偎。是學校對高二年級所有同學的深情祝愿。分頁：123
經典勵志文章：修士與上帝 一位修士不小心跌入了水流湍急的河里。但他并不著急，因為他相信上帝一定會救他的 。正好有人從岸邊經過，但他想上帝會救他的，于是沒喊。當河水把他沖到河中心時，他發 現前面有一根浮木，但他想上帝會救他的，于是照樣在水中撲騰，一會兒浮一會兒沉。最后 他被淹死了。 修士死后，他的靈魂憤憤不平地質問上帝：“我是一位如此虔誠的傳教士，你為什么不 救我呢？”上帝奇怪地問：“我還奇怪呢？我給了你兩次機會，為什么你都沒有抓住？” 人生感悟： 機會隨時都有，看你如何發現和把握。 經典勵志文章：成功并不像你想象的那么難 經典勵志文章：上帝分數 經典勵志文章：別給心靈留下疤痕分頁：123
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